La censura, miedo e intolerancia

Cada ser humano tiene derecho a profesar y manifestar su ideología, definiendo esta como el conjunto de ideas y tendencias con las cuales se forja una representación  social y política ideal de nuestro entorno, cuya aspiración es el impactar en la sociedad real de manera activa. Todo se mantiene en equilibrio mientras se mantiene el respeto entre un sector y otro; respeto despectivo, tolerante, impuesto, concientizado, razonado o cualquier variante de generación de respeto el fin es mantener el equilibrio.

Pero siempre llega un punto de intersección entre sectores donde no hay vuelta atrás, es el instante en que una decisión afecta vilmente al otro sector, entonces se marca el inicio de una batalla campal donde el llegar a un acuerdo es casi imposible, al menos que se tenga la disponibilidad a la diserción y/o en todo caso  recurrir a la renuncia o someterse a los razonamientos contrarios. El ego, la posición de poder y la propia identidad son factores que caracterizan las acciones e ideas por las cuales luchar.

Todo este rollo me surgió de la reflexión del conflicto surgido por la censura y el bloqueo del sitio web rebelion.org por parte de un sector de bibliotecarios de Wikipedia, agregando la url en la lista de spam, donde aparecen sitios de contenidos de adultos, publicidad, sitios personales, etc..El bloqueo impide a futuros autores el incluir a este sitio en artículos o colaboraciones como fuente de referencia.

Considero la decisión por parte de los wikipedista fue poco neutral, intolerante y sin ningún respeto por el el sector que no comparte su ideología cualquiera que sea (derecha, ultraderecha, sionistas, etc). No cuentan con ningún argumento bien establecido que pueda refutar las cientas de opiniones (algunas radicales) en favor de rebelión. Tal hecho visto desde una posición conspiradora o radical puede dar pie a muchísimas versiones, pero no es necesario llegar a tal extremo para solamente establecer de manera clara los parámetros por los cuales es viable mantener a rebelión como fuente de referencia en una fuente tan digna de respeto y alternativa como wikipedia, en dado el caso contrario de que se argumenten de manera fija el bloqueo o se creen nuevas normas para las fuentes de referencia pues habrá que actuar de igual manera con todos aquellos medios con lo que ellos comparten ideologia y que pertencen a la misma indole que rebelión. Desconozco cuando tiempo pasara hasta que se llegue a un acuerdo.

Mi total apoyo para el porta web rebelión.

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malestar colectivo

Despierto, mi madre tienen malestar estomacal, la llevo al seguro. Noticias: en huelga más de 10.000 trabajadores de Nike en Vietnam, algo en mi me une a ellos. En la UPN el primer acto de protesta pacifica en contra del autoritarismo, se organizó un foro alternativo a la par del “oficial”. Rumores, protestas, silencios, traiciones, uniones y todos aquellos verbos que surgen cuando dos ideologías opuestas se enfrentan, son algunos de los rasgos encontrados y en constante rose en los últimos días en la Universidad.

Es muy triste ver como una institución educativa publica, con toda la infraestructura tecnológica y de recursos humanos necesarios para trascender , manda al carajo todo objetivo social y educativo, anteponiéndosele como siempre los pinches intereses personales de algunos cuantos individuos encabezados por nuestro gobierno ultraderechista. Ojala que la resistencia de los chavos, alumnos de esta institución, no desista, no se doblegue, no se deje intimidar, por que al fin de cuentas que es una vida sin ningún afán de justicia y de bien común, ¿es concebible una educación sin libertad de expresión?, como se pueden forjar profesionales en alguna área de la educación por medio del autoritarismo.

Creo que es normal que estos acontecimientos están repercutiendo en mi estado de animo después de estar laborando 4 años para esta institución. Necesito una cerveza y escuchar un rato a Silvio.

La burguesia y el proletariado

En estos días en la casa se vive un ambiente de insertidumbre, frustracion y preocupación. Todo se debe a que en AVON, la empresa en que trabajan 4 de mis hermanos(as) y dos sobrinos, han comenzado a hacer despidos. Hasta el momento a una de mis hermanas y a mi sobrino, estos despidos totalmente injustificados, argumentando que hay un decremento en la producción por lo cual ya no le son necesarios. Estos despidos causan gran conmosion y preocupación en los demas hermanos, principalmente en los restantes que trabajan en dicha empresa. Se supone que para entrar a esta industria debes de ser recomendado por alguien que ya este dentro, siguiendo la misma logica cuando despiden a alguien, comenzaran a correr a todos aquellos a los cuales esta persona recomendó o tenga cierta relación. En estas alturas lo mas probable es que comiencen a despedir paulatinamente a cada uno de los integrantes de mi familia que ahi laboran.

Es muy preocupante esta situación, tratar como un objeto al trabajador, no tener ningún fundamento para despedirlo, de nada sirve tu esfuerzo y compromiso. Durante la permanecía se les exige disciplina, esfuerzo y puntualidad, pero ninguno de estos aspectos es tomado a cuenta a la hora de prescindir de su labor. Nadie es indispensable, eres solo numero, una estadística ínfima de producción, que puede ser perfectamente reemplazable en cualquier momento.

Lo peor del caso, es que se cree que el sindicato podría ser la única instancia que pudiera interceder por los derechos del trabajador, pero que contradicción surge cuando esta pinche instancia esta totalmente corrupta y es la que inicia el proceso de despidos basándose en rumores según en su contra desatados en el pesadez del ambiente laboral de producción entre cientos de trabajadores que involucran a cierta persona sin tener ninguna prueba. Aprovechándose de su jerarquía, sin criterio alguno, crean su lista negra de los siguientes N despidos del mes. Para ellos son solo objetos y el correrlos previene la posibilidad de que estas personas en verdad pudiesen ser los que participan en dicho rumores. Ellos no tienen nada que perder.

En este momento me pregunto que es lo que se ha ganado en todas estas reformas políticas y sociales que se han dado desde el siglo XIX, si la mayor parte del manifiesto comunista de Marx y Engels es aplicable a la realidad en las empresas manufactureras y de producción en México. Ojala que las posibles generaciones se den cuenta de ello. Aunque lo dudo mucho. En fin, aquí es donde nos toco vivir. No queda más de apoyar a la familia en lo que proceda.

Niño “predicador”

No me cabe en la cabeza la mentalidad de los padres de este menor que sin el mínimo sentido de realidad y una total ignorancia de la naturaleza humana quieren hacer de su hijo lo que se ve en el vídeo, un espectáculo de circo barato, los peor de todo es que ellos creen que están haciendo un bien a la humanidad.
Pobrecito niño debería ir a la escuela y jugar con otros niños cosas de su edad, vivir de fantasías y en la ligereza de la inocencia pura; una infancia más desaprovechada y envuelta en rollos que ni los adultos llegan a entender, que lastima de gente.

Dejando de lado al niño, que gran frustración me da ver el fanatismo de las masas (no solo religiosas), todo mundo regocijándose en los demás, intentando buscar esa cercanía que les haga olvidar su soledad, su responsabilidad historica, su gran vació interior y su incapacidad critica, con gestos y signos superficiales, cerrándole las puertas, dada su capacidad de su raciocinio, a la libertad. Sin voluntad. Sin vida. Sin saberse a si mismos.
Pero bueno diría Nico: viva la felicidad, viva la alegría!!!. 😉

Los nadies

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Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algun mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve
ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho
que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la
vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la
prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano

“… y la verdad os hará libres”

Porque siempre hay algo de divino en todo lo humano es que, a veces, en el breve dispendio de una vida, somos capaces de despojarnos de nuestras miserias y levantar la dignidad que aún nos ampara hasta donde ella misma se sostenga, de amamantar cualquier prohijado sueño y como si el temor se resignara a amonestarnos, obrar frases como la que encabeza esta reflexión.

Porque siempre lo humano prevalece es que, a veces, la tierra pesa más que el cielo y andamos, cuando andamos, de prosaicos, desprovistos de cultos y quimeras y sin poder albergar siquiera un asomo de optimismo, de soplo redentor o lo que sea, que nos permita creer en la esperanza. Vamos, cuando vamos, de costado, resoplando las dudas y los miedos, recelando las voces y los tiempos, doblados de tanto escudriñar el suelo y sabiendo que, en el fondo, la verdad sólo nos vuelve presos y que es, precisamente, la mentira, la impune crónica diaria de vilezas absueltas, la repetida náusea de asistir a la misma canalla desvergüenza, la que nos deja libres y, a veces, millonarios.


Koldo Campos Sagaseta

Publicado en Rebelión

Sensibilidad, arte y percepción

Hace tiempo que vengo reflexionando acerca del concepto de arte, ¿como definirlo? ¿de que parte de nuestro ser se origina? ¿que impacto crea en el artista sus propias obras?, el día de hoy después de presenciar la excelente conferencia de Giovas y Nico me puse a divagar un poco sobre ello, al fin de cuentas casi no se me da esa practica ;). Voy a partir desde la concepción simple de obra artística como una manifestación humana de creatividad y originalidad, la cual se puede plasmar en muy variados aspectos de la vida.

Ahora bien, desde el pensamiento de Maurice Merleau-Ponty, filosofo francés, me quedo muy marcada la idea de la corporalidad en la la cual Giovas argumenta mucho el aspecto de la percepción primitiva. Para más o menos explicarme, en primer lugar quiero establecer que el ser humano en la actualidad y de acuerdo a nuestra formación educativa en la cual hemos crecido tanto en el ámbito escolar-social- familiar establecemos una concepción del mundo de acuerdo al entorno en el que nos hemos desenvuelto, formamos un perspectiva del mundo muy propia pero totalmente influenciada por el entorno, vemos y definimos nuestro entendimiento basado en símbolos y signos (lenguaje) de un mundo visible, material partiendo de conceptos y formas establecidas.

El pensamiento de Ponty establece buscar el experimentar el mundo de manera primitiva, esto es conjuntar como una entidad totalitaria nuestro cuerpo y alma, algo así como concebir un cuerpo espiritual, para el que no existe esa dualidad establecida por los antiguos filósofos griegos que separan el alma del cuerpo dejando a este ultimo en segundo plano, para Ponty somos una totalidad, somos una complejidad conjuntada en un solo cuerpo. El asunto de la percepción primitiva forma parte del rollo de la fenomenología, que es el estudio de las esencias, y todos los problemas, según ella, se reducen a definir esencias: esencia de la percepción, esencia de la conciencia, por ejemplo.

De esta reflexión surge el concepto de la sensibilidad, sensibilidad consciente de esta totalidad de nuestro ser, de la que hablo en el párrafo anterior, que se convierte en arte como una de la manifestaciones humanas de percepción y expresión primitiva, donde se plasma en la obra lo invisible, aquello que no ha sido influenciado por ningún concepto racional sino que se origina de la conjunción de los sentidos y de nuestro interior.

Como lograr ese estado de creatividad, lo considero algo sumamente difícil, siento que representa una constante lucha interior por sensibilizarnos corporalmente ante los estímulos de nuestro entorno, buscando siempre ver mas alla de lo visible, de las apariencias, ejemplo: el leer un ensayo sobre x tema, para lograr un crecimiento dentro de nuestra sensibilidad no basta con entenderlo, se necesita ir mas alla de lo que el autor trato de plasmar, formar un criterio propio totalmente interiorizado. Para lograr todo esto se requiere mantenerse en una contante búsqueda y en una formación comprometida y consciente de nuestro entorno y de nuestro yo.

Se me viene a la mente aquellos personajes históricos que han marcado y trascendido en nuestra sociedad, retomando el discurso de Nico, a mi parecer la obra de Freire en la educación en la comunidades indígenas de Brasil esta marcada por esta sensibilidad de la se expresa Ponty, me acuerdo también de los varios músicos en especial de algunos guitarristas en los cuales percibo en sus obras, arte.

Tengo que irme al tec…

* La conferencia de Nico y Giovas que dieron en la mañana se titulada “La Sensibilidad en la praxis educativa”.

Alma, sibila inseparable, ya no sé dónde
concluyes tú y dónde comienzo yo: somos dos
vueltas de un mismo nudo fulgurante, de un
mismo nudo de amor.


Ramón López Velarde